İslam tarihçileri, on üçüncü ve on dördüncü yüzyıllarda Mısır' da mükemmelleştirilen Memluk siyasi ve askeri güç sistemini, İslam'ın en heybetli ve etkili yönetim biçimi olarak görürler.
..
Askeri köleler (Memlukler) tarafından idare, Müslüman tarihinde derin köklere sahipti ve dokuzuncu yüzyıla kadar uzanıyordu ve Memluk yönetiminin biçimleri Mısır' da ve başka yerlerde, Napolyon'un Fransız kuvvetlerinin on sekizinci yüzyılın sonunda Mısır'ı işgalleri sırasında bastırma girişimlerinin ve Kavalalı Mehmed Ali'nin on yıl sonra kalan Memlukleri katletmesinin ötesinde gelişmeye devam etti.
…
Memlukleri sarayında yaygın olarak kullanan ilk hükümdar, 833'ten 842'ye kadar hüküm süren Abbasi halifesi Mutasım' dı. Yine de, uygulamanın unsurları, Arap Yarımadası'ndaki altıncı yüzyılın İslam öncesi kabile toplumlarında emsallere sahipti.
…
Memluklerin ezici bir otorite olarak yükselişi, siyasi ve askeri kargaşa zamanında saltanata gelen Eyyubi hükümdarlarının sonuncularından biri olan el-Salih Eyyub'a (1240-49) çok şey borçluydu. Gücü ele geçirmek için sayısız rakip Mısır ve Suriye'yi kuşattı. Hükümdarlığı döneminde bu güçlerin en kararlısı Haçlılara aitti, ancak Moğol istilacıları Müslüman topraklarına akın ediyorlardı. 1258'de Bağdat'ı yağmalayacaklar ve gözlerini Suriye'ye ve en büyük ödül olan Mısır'a dikeceklerdi. Gücünü pekiştirmek ve kendisini askeri becerilere sahip ve yönetimine bağlı adamlarla kuşatmak isteyen el-Salih Eyyub, çok sayıda askeri köle getirtti, aslında önceki tüm Eyyübi hükümdarlarından daha fazlasını toplamıştı. Bu askerlerin çoğunu getirdiği bölge, Hazar Denizi'nin kuzeyindeki yoksul Kıpçak bölgesiydi. Bu yöredeki ebeveynler, oğullarını, onları askeri eğitim aldıkları ve güçlü konumlara yükseldikleri Mısır' a götüren İslam tüccarlarına yüksek bir fiyata satmaya istekliydiler.
…
1250'ler kaotik bir on yıldı ve sonunda bu Kıpçak Memluklerinden biri olan el-Malik el-Zahir Baybars, kendisi ve takipçileri için iktidarı ele geçirdi. Baybars, on dördüncü yüzyılın sonuna kadar süren ve genellikle Bahri dönemi olarak anılan bir Memluk siyasi rejimini başlattı, çünkü iktidardaki Memluklerin başlıca kışlalarının yeri, Kahire' den çok uzak olmayan bir Nil adasındaki Bahri kışlasıydı. Bahri Memlukler, genellikle Burji Memlukleri olarak adlandırılan bir grup tarafından takip edildi, çünkü ana kışlaları Kahire' deki kaledeki kule (burj) idi. Daha çok Çerkes Memlukleri olarak anılırlar, çünkü bu adamların büyük çoğunluğu Kafkasya' nın Çerkes bölgesinden gelmektedir.
Başlangıçta, Memlukler, Suriye ve Filistin'i Haçlıların kalıntılarından temizlemeleri ve daha da önemlisi, övülen ve korkulan Moğol kuvvetlerinin 1260' da Filistin' deki Ayn Calut Savaşı'nda ilerlemelerini durdurmaları nedeniyle kendileri için meşruiyet ve büyük savaşçılar olarak ün kazandılar.
…
Erken askeri zaferler, Baybars' a (1260-1277) ve onun hemen ardından gelen haleflerine, özellikle de el-Mansur Kalavun' a (1279-1290) Mısır' da ayrıntılı bir askeri ve siyasi askere alma ve eğitim sistemi kurma fırsatı verdi. Mısır'daki hükümdarlar, İslam'ın kuzey sınır bölgelerini iyi bilen Müslüman tüccarları kullanarak bu adamları ergenlik çağına yeni girmiş gençleri ailelerinden satın almaları için gönderdiler.
…
İlk olarak Mısır' da, askerler Memluk hanelerine dahil edildi ve din ve askeri beceriler konusunda yoğun bir eğitim aldıkları okullara gönderildi. Her birinde yaklaşık on iki kişinin öğretmenlik yaptığı bu okullar ortalama 1000 öğrenci alırdı ve okullardaki öğretmenlerin çoğu hadımlardı, efendilerine sadık oldukları ve yaşlı Memluk öğrencilerinin genç meslektaşlarının avlamasını engellemekte usta oldukları için değerliydiler. Tutsağın eğitiminin ilk yıllarında dini ilkeler vurgulandı.
…
Belki de bu dönemde İslam dünyasını etkileyen siyasi ve askeri istikrarsızlık, Müslüman yöneticilerin kendi torunlarını terfi ettirmekten kaçınmalarına ve bunun yerine uzak ülkelerden getirilen ve çoğu koşulda yeni üyelerle bağlar kurmalarına neden oldu ve yeni efendilerine en yoğun itaat bağlarını sergilediler.
..
Baybars ve Kalavun, ordunun etkinliğiyle yakından ilgilendi. Baybars, kraliyet Memluk birliklerini haftada iki kez teftiş etti ve askerlerinin askeri teçhizatına ve bunları ne kadar iyi kullanabildiklerine özellikle dikkat etti. Üst düzey subaylarını büyük toprak bağışlarıyla ödüllendirdi, ancak bu tür düzenlemelerin kuvvetlerinin dayanışma ve mücadele ruhunu baltalayacağına inanarak adam kayırmayı reddetti. O da Moğolların Bağdat'ı fethinden sonra Abbasi halifesini Bağdat' tan getirerek meşruiyetini artırdı ve Kahire' ye yerleştirdi.
…
Ne yazık ki, Bahri döneminin son yıllarına doğru ve daha sonra Çerkesler döneminde artan sıklıkta, bu katı hiyerarşi ve disiplin anlayışı bozulmaya başladı.
..
Memluk yönetiminin dikkate değer yönlerinden biri, hükümdarları nüfusun geri kalanından ayıran körfezdi. Hükümdarlar uzak ülkelerden geldiler, benimsedikleri ya da zaten Türkçe olan isimlere sahiptiler. Arapça yerine Türkçe konuşuyorlardı ve nüfusun alt tabakasından ayrı yaşıyorlardı.
..
Memluk hükümdarları ile Mısır halkı arasındaki tek köprü, ironik bir şekilde, Memluklerin çocuklarıydı. Babaları tarafından sık sık dışlanmış olsalar da, annelerinin Arapça dilini öğrendiler, Arapça isimler verildi ve Memluklerin oğulları olarak sahip oldukları etkiyi Mısır toplumu içinde ara konumlarda yer almak için kullandılar. Bu oğulların çoğu tüccardı. Diğerleri bürokrat oldular.
…
Eski Kahire şehri, Fatimiler tarafından inşa edilmiş ve Eyyübiler tarafından büyütülmüş olsa da, Memluklerin İslam'a olan sadakatinin bir tezahürüydü. Kahire'nin Orta Çağ binalarının çoğu, özellikle modern zamanlara kadar ayakta kalan camiler, Memlük mimarisinin damgasını taşıyor. Selahaddin Kalesi' nin altında Mukattam tepelerinin eteğinde yer alan Sultan Hasan'ın cami ve medresesi, şehirdeki İslam mimarisinin en güzel örneklerindendir.
…
Mısır'ın nüfusu on dördüncü yüzyılın başında altı milyon civarında olabilir. 1500 yılına gelindiğinde, hastalığın (Veba) sayısız salgınından sonra Mısır'ın nüfusu yarıya indi. Ülkenin nüfusu on dokuzuncu yüzyıla kadar 1300 yılındaki seviyelerine ulaşmadı.
…
Kısa Mısır Tarihi, Robert T.Lingor, Say Yayınları, 2010
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder