1517'de padişah Selim'in özel komutasındaki Osmanlı kuvvetleri güney seferine hazırlandı. Padişah kuvvetlerinin İran' daki Safevi düşmanına karşı savaş açmayı mı, yoksa Safevilerle ortak davaya sahip olan Mısır' daki Memlük rejimini mi hedef aldığı belirsizdi. Ancak koşullar Mısırlıların aleyhine bir hamleyi uygun hale getirince, Selim tereddüt etmedi. Sonuçtan hiçbir zaman şüphe duyulmasa da, takip eden savaşlar şiddetli ve vahşi bir şekilde yapıldı. Osmanlıların daha fazla askeri vardı, daha iyi silahlanmışlardı ve tüfek ve baruta dayalı piyade savaşı teknolojisinde ustalaşmışlardı.
|
Selim, 1516'da Memluklara karşı sefere
çıktı, ama gerçek hedefini gizledi ve onları İran'a sefer açtığına
inandıracak kadar dikkatle hareket etti. Osmanlıların Kansu Gavri'nin
elçisini tutuklayıp aşağılaması ve Malatya'yı fethetmeleriyle
birlikte seferin aslında Memlukları hedef aldığı açığa çıktı. Suriye içlerine
ilerleyen Osmanlılar, Memlukları 1516'da Halep yakınlarındaki Mercidabık'ta
mağlup ettiler; bu, "bir sabinin saçlarına ak düşürecek ve öfkesiyle
demiri eritecek" türden bir felaketti.  Kansu Gavri hayatını kaybedip Memlukler kaçınca, Selim herhangi bir dirençle karşılaşmaksızın Halep'e girdi. Eylül'de Şam'daydı. Zor şartlar altında Mısır'a ilerleyen Selim, yeni sultan Tumanbay idaresindeki Memlukleri Ocak 1517'de Ridaniyye'de meydana gelen ve Veziriazam Sinan Paşa'nın da öldürüldüğü savaşta bozguna uğrattı. Tumanbay direnişini sürdürmesine rağmen sonunda mağlup edildi, yakalandı ve Nisan'da Kahire'de idam edildi. Böylece Memluk Sultanlığı sona ermiş oldu. Bu fetih, Osmanlı padişahı artık Mekke, Medine ve Kudüs'ün efendisi haline geldiği için Osmanlılara hem dini itibar, hem de burası kendi başına üretken bir bölge ve başta baharatlar olmak üzere doğudan gelen lüks mallar için kazançlı bir transit pazarı olduğu için ekonomik kazanç getirdi. Cambridge Türkiye Tarihi, Osmanlılar, Siyasi Tarihe Bir
Giriş, Kate Fleet |
Yine de 1517'de Mısır'ın orijinal fethine tam ne de belirleyiciydi. Zafere ulaşılır ulaşılmaz padişah, Irak-İran sınırı boyunca Şii Safevi rejimi ile mücadelesini sürdürmek için çok sayıda askerini geri çekti. Selim de can alıcı bir karar verdi. Mısır' da konuşlu Memluk birliklerinin, Suriye' de yerleşik olmayanların reform yapmasına izin verdi.
..
Mısır' da ki Memluk kuvvetleriyle bu ittifakı pekiştirmek için Selim, Hayır Bey'i vilayetin ilk valisi olarak atadı. Halep valisi olarak Hayır Bey, Mecidabık Savaşı'nda belirleyici bir anda Osmanlı davasına katılmış ve kendisine hain lakabı verilmişti. Selim'in kritik kararı, Memluklerin servetlerini yeniden inşa etmelerini ve onları on yedinci yüzyılın başlarında Mısır' daki Osmanlı hakimiyetine meydan okuyacak bir konuma getirmelerini sağladı.
..
Mısır' daki muhalif birlikleri, hoşnutsuz Memluklerle birlik içinde İstanbul'un otoritesinden kurtulmaya çalıştı. O sırada İstanbul' daki tahtta, 1520' den 1566'ya kadar iktidarda kaldığı süre genellikle Osmanlı etkisinin zirvesi olarak kabul edilen, daha sonra "Muhteşem" ve "Kanuni" olarak bilinen heybetli yeni bir padişah olan I. Süleyman vardı. Süleyman'ın ödüllü imparatorluk mülkünün elinden kaçmasına izin vermeye niyeti yoktu ve aceleyle baş yöneticisi İbrahim Paşa'yı isyanı bastırmak ve Osmanlı egemenliğini yeniden kurmak için gönderdi. İsyancıları mağlup ettikten sonra, İbrahim Paşa, 1525' te Kanunname adı olarak bilinen ve Osmanlı dönemi boyunca Mısır'ın idaresine kılavuzluk edecek bir dizi kanun çıkardı.
İbrahim' in kanunlarının kapsayıcı bir amacı vardı. Yasalar Mısır' a düzenli bir hükümet biçimi vermek için tasarlandı. Böylece Memluk yönetiminin ve fetihlerin son çalkantılı yıllarında çok kötü bir şekilde sarsılan siyasi istikrarı yeniden kurdu ve siyasi sükuneti yeniden tesis ederek, yerel nüfusun, özellikle çiftçilerin ve tüccarların, imparatorluğun üretken, vergi ödeyen varlıkları olmalarını sağladı. Kanun ayrıca, Memluklere 1524'teki gibi ayrılıkçı isyanlara katılmaları için başka bir sebep vermeme yönündeki Osmanlı arzusunu yansıtıyordu. Etkili bir Memluk yönetimi döneminde on beşinci yüzyılın sonlarında Mısır'ı yöneten kuralların birçoğunu benimseyerek, Memluk ileri gelenlerini yumuşatmaya ve Osmanlı egemenliğiyle işbirliğini teşvik etmeye çalıştı.
..
Osmanlı döneminde, Memluk dönemiyle çarpıcı bir tezat teşkil edecek şekilde, yönetici seçkinler ile Mısır nüfusu arasında çok daha yakın bir ilişki vardı. Bu durumun ironisi tarihçilerin gözünden kaçmamalı ve Mısır halkı tarafından hissedilmiş olmalıdır. Mısır sömürge statüsüne indirilmiş olsa da, aslında yerli Mısırlılar ülkelerinin meselelerinde Memlukler döneminde sahip olduklarından çok daha fazla söz hakkına sahipti.
..
İbrahim'in "Kanunname" sinin ikinci bölümü mülki idareyi ele almıştır. O da Memlük uygulamalarından büyük ölçüde yararlandı. Padişah, paşa veya vali olarak da adlandırılan Mısır valisini atadı. Atama tek bir yıl içindi, ancak çoğu vali yenilendi. Henüz uzun görev süreleri duyulmamıştı. Sadece bir vali on yıldan fazla görev yaptı ve 281 yıllık Osmanlı yönetiminin tamamı boyunca Mısır' da 110 vali vardı; dolayısıyla ortalama hizmet süresi iki buçuk yıldan biraz fazlaydı. Paşa, haftada dört kez toplanan ve ülkedeki en önemli Osmanlı subaylarından oluşan divan adı verilen bir meclisle birlikte yönetmekle yükümlüydü. Bu Osmanlı memurları, sayman (deftardar) ve Arap Yarımadası'nın kutsal şehirlerine yıllık hacı organize etmekle görevli memur olan emir el-hac'ı içeriyordu.
...
Hukuki konularda Kanunname, padişaha Mısır mahkemelerini denetleyen Mısır baş kadısını atama yetkisi veriyordu. Baş kadı her zaman Hanefi fıkıh mezhebinden, Osmanlıların tercih ettiği hukuk mezhebindendi. Mısır baskın olarak Şafii bir ülke olmasına rağmen, Mısır mahkeme sisteminin başında bir Hanefinin olması radikal bir ayrılma oluşturmadı. Memlükler, ülkede dört hukuki akıl yürütme ekolünün de faaliyet göstermesine izin vermişti.
...
Osmanlı Valileri Tarafından 1609' a Kadar Hükümdarlık
Osmanlı dönemi boyunca İstanbul padişahlarının Mısır' a ve halkına yönelttikleri açık bir dizi talep vardı. Her şeyden önce, halkın Osmanlı devletini İslam'ın tek meşru hükümeti olarak tanımasını istediler. Bu amaçla Mısır'ın, Sudan ve Afrika'nın diğer bölgelerinden elde edilen altın ve imparatorluğun diğer bölgelerinin besleneceği tahıl sevkiyatı şeklinde İstanbul' a yıllık haraç ödemesi yapmasını bekliyorlardı. Osmanlılar ayrıca, Mısır' da, Mısırlıların parasını ödediği ve Mısır' da düzeni sağlayan, ancak imparatorluğun başka yerlerinde görev yapmak için hazır olan önemli ordu birliklerini yerleştirmelerine izin verilmesini istedi. Bu birimler için 10.000 ila 15.000 arası asker toplandı.
..
Beylik 1609- 1740
Memlük iktidarı uzun süre kontrol altında tutulamadı ve on yedinci yüzyılın başında kendini yeniden ortaya koydu. Memluklerin sadece kendi askeri birliklerini kurmalarına izin verilmekle kalınmadı, aynı zamanda Balkanlar' dan, özellik le Gürcistan ve Çerkesya' dan genç köleler getirtmeye, onları en parlak zamanlarında olduğu gibi eğitmeye ve hanelerinin gücünü ve büyüklüğünü artırmak için kullanmaya devam ettiler. Bu dönemi tanımlamak için sıklıkla kullanılan beylik terimi, özellikle on yedinci yüzyılda, çoğu bey rütbesine sahip olan Memlük görevlilerinin, ülke üzerindeki Osmanlı kontrolünün zayıflamasından sonra yükselişine atıfta bulunur.
..
On yedinci ve on sekizinci yüzyıl Mısır'ında yüksek askeri rütbe veya önemli idari makamlardan ziyade haneler gerçek iktidar kaynağı haline geldi. On yedinci yüzyılda Mısır' da üç tür hane vardı. Her biri diğer ikisi ile rekabet halindeydi. İlki, ülkenin Osmanlı valisi çevresinde oluşan hane halkıydı. On altıncı yüzyılda bu hane Mısır' daki baskın güçtü. Vali hanesi, İstanbul' daki padişah hanesini ve başkentteki önde gelen yöneticilerin hanesini model aldı. Valinin evinin yanı sıra önde gelen Osmanlı yöneticilerinin ve askeri adamlarının evleri, yani defterdar veya Mısır hükümetinin saymanı, emir el-Hac, kutsal yerlere yapılan yıllık hacdan sorumlu subay, Mısır' da yerleşik yedi askeri birliğin başkanları ve Mısır'ın bölgelerinin yöneticilerin evleri vardı. Üçüncü hane halkı, Kafkasya' dan giderek daha fazla genç köle ithal ettikçe ve Osmanlı gücü azaldıkça güçleri artan Memluk soylularınınkiydi. On sekizinci yüzyıla gelindiğinde, haneler artık bu üç grupla sınırlı değildi, nüfuzu ve zenginliği olan ve takipçi çekebilen herkesi içeriyordu. Böylece tüccarlar, toprak sahibi seçkinler ve ulema kendi hanelerini yaratmaya ve siyasi nüfuz için rekabete girmeye başladılar.
..
1640 ve 1730 yılları arasında iki Memluk hanesi (Fakariler ve Kasımiler) tüm Mısır'ı üstünlük yarışında kutuplaştırarak toplumdaki hemen hemen her unsuru bir taraf seçmeye zorladı
..
Kazdağlı Dönemi, 1730-1798
Kazdağlı hanedanı, Osmanlı Mısır tarihinin 1798 Fransız işgalinden önceki son dönemine hakimdi. Hanenin kurucusu Mustafa Kazdağlı, on yedinci yüzyılda Anadolu' dan Mısır' a gelmiş ve 1704'te ölümünden önce kethüda veya ikinci komutan rütbesine yükselen prestijli Yeniçeri Ocağı'na katılmıştı. İlk başta Kazdağlılar, 1730'da Kasımi düşmanlarını yok eden Fakari hizbi içinde çalıştı, ancak 1740'larda Kazdağlılar Mısır'da baskın güç haline geldi.
Bu dönemdeki Kazdağlı liderlerinin en etkileyicisi, 1760'tan 1772'ye kadar Mısır'ı yöneten acımasız ama dinamik bir adam olan Ali Bey el-Kabir'di.
..
Osmanlılar 1775'te Mısır üzerindeki kontrollerini yeniden kurdular, ancak onu 1798' de ülkeyi işgal eden Fransızlara ve ardından Osmanlı valisi ile üç taraflı bir mücadelede galip gelen Arnavut askeri maceraperest Kavalalı Mehmed Ali'ye kaptırdılar. On dokuzuncu yüzyıl başlarında Memlukler, onun Arnavut yiğitleri ve Mısır'ın hükümdarları olarak saptamıştı.
...,
Ülkenin kültürel gelişimini ve siyasi refahını desteklemek, büyük ölçüde kahve ticaretine dayanan bir ekonomik dalgalanmaydı. On altıncı yüzyıla kadar Mısır, Asya baharatları ve Asya' dan Avrupa' ya giden diğer yüksek değerli mallar için önemli bir antrepo olmaya devam etmişti. Ancak Avrupalı güçlerin Hint Okyanusu' na girişi ve Güney Afrika' da Ümit Burnu'nu çevreleyen yeni ticaret yolları Mısır'ın küresel ticaretteki önemini tehdit etti. İmdada kahve yetişti. Başlangıçta Etiyopya' da yetiştirilen, daha sonra köklerin Yemen' e taşınmasından sonra, bu Güney Arap prensliği, kahvenin yetiştirildiği başlıca yer haline geldi ve on beşinci yüzyıldan on altıncı yüzyıla kadar devam eden tek ihracat kaynağı oldu.
..
1800' e gelindiğinde, Kahire' deki kahvehanelerin sayısı iki katına çıktı ve şehrin kervansaraylarının altıda biri kahve çekirdeklerini depoladı.
Kahvenin yetiştirildiği tek bölge Yemen olduğu sürece (ve Yemenliler ayrıcalıklı konumlarını inatla korudular, herhangi bir kahve çentiğinin ülkeyi terk etmesine izin vermediler), Mısır'ın ticari üstünlüğü güvence altına alındı. Avrupa'ya yapılan tüm kahve ticareti ülkenin içinden geçiyordu.
..
Osmanlı dönemi kültürel kazanımlarının belki de en kalıcı olanı bu üç yüzyıl boyunca Kahire' de inşa edilen yapılar. Memlukler genellikle İslami Kahire'nin en yaratıcı mimarları ve güzelleştiricileri olarak düşünülse de, aslında Orta Çağ ve erken modern geçmişin en önemli binalarının önemli bir kısmı Osmanlı yüzyıllarında inşa edilmiştir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder